THÂN THẾ VÀ SỰ NGHIỆP CỦA NGÀI BỔN THỔ
THÀNH HOÀNG LÀNG PHÙ BÀI
NGÔ PHỦ QUÂN
Ngài Ngô Phủ Quân húy Thụ tự Thù.
Sinh
ngày 13.4 năm Nhâm Tuất (1502).
Tạ thế ngày 13.12 năm Nhâm Thìn, niên hiệu Quang Hưng
thứ 15 (1592)
Húy kỵ ngài
vào ngày 13.4 và 13.12 ÂL hàng năm.
Cha : Gia phả ghi Thái Thái Tổ Họ Ngô Đầu
về quận Bột Hải
Mẹ : Lấy
tên hiệu theo tước chồng.
I.NGUỒN GỐC - DÒNG TỘC
Dòng dõi của Ngài Ngô Thù vốn gốc ở Bột Hải quận (nay
là tỉnh Sơn Đông ) dưới triều nhà Minh (1368-1644 ). Tổ tiên của ngài Ngô Thù
là một đạo sĩ Lão giáo thiền sư có tài kỳ môn độn giáp, pháp thuật thần thông.
Ngài Tổ làm quan ở Đạo Kỳ ty triều nhà Minh.Thời kỳ nội thuộc nhà Minh cai trị,
từ năm 1414-1427 vua triều Minh ban chỉ truyền mở mang Nho học sang đất Việt,
lấy Tứ thư Lục kinh, bộ Tinh lý Đại toàn đưa sang ban cấp cho các phủ, châu, huyện. Ngài Tổ phụng mệnh làm
khâm sai giáo sĩ sang đất Việt để truyền Đạo giáo.
Gia phả họ Ngô
Phú Bài : “Thời kỳ nội thuộc nhà Minh cai
trị, từ năm 1414 đến 1427 vua triều Minh ban chỉ truyền mở mang Nho học sang
Đất Việt, lấy Tứ thư Lục kinh, bộ Tinh lý Đại toàn đưa sang ban cấp cho người
Việt ở các phủ, châu, huyện…
Căn cứ vào
lịch sử thì ngài Bổn Thổ thành hoàng làng Phù Bài là dòng họ Ngô húy Thụ tự
Thù. Ngài vốn dòng dõi Trung Quốc dưới triều nhà Minh. Tổ của Ngài là một đạo
sĩ Lão giáo thiền sư, có tài kỳ môn độn
giáp, vạn pháp quy tôn, pháp thuật thần thông ngũ trí, tài năng hoán bổ lục
thao. Ngài làm quan ở Đạo Kỳ ty triều nhà Minh, phụng mệnh làm khâm sai giáo sĩ
sang đất Việt để truyền Đạo giáo..”
Cuộc khởi
nghĩa Lam Sơn thắng lợi (1418-1427) Lê Lợi đã thế đức hiếu sinh cấp gạo thuyền
cho quân Minh rút về nước 23.12.1427). Gia đình ngài Ngô Thù chỉ là giáo sĩ
sang truyền đạo vì thế đã quyết định ở lại cư trú tại xứ Đường Lâm, quê hương
của Ngô Quyền.
Gia phả họ Ngô Thanh Thủy: “Nguồn gốc ngài Thái tổ (Ngài Ngô Thù) quê ở Trung Quốc tại xứ Minh
Châu, lạc đạo giáo vãng cư Việt địa, Băc Ninh tỉnh, Đường
Lâm xứ, đời Quang Thuận Lê Thánh Tông 1460 Hậu lê”
Sống ở Đường Lâm (nay thuộc Ba Vì, Hà Tây), qua một
thời gian dài, đến đầu thế kỷ XVI, gia đình ngài Ngô Thù đã trở thành người
Việt chính thống : người Đường Lâm .Vì thế, khi ngài Ngô Thù sinh (13.4 . 1502)
, gia phả họ Ngô Lang Xá ghi:
“Nguyên hệ xuất Bột Hải quận, tính Ngô, Đường Lâm nhân, thuộc Bắc Ninh tỉnh”
Như vậy, ngài Ngô Phủ Quân có Tổ tiên gốc ở quận Bột
Hải ( nay là tỉnh Sơn Đông- Trung Quốc) đến triều nhà Minh được cử làm Khâm sai
giáo sĩ sang đất Việt để truyền Đạo giáo. Bài Thần chú ở làng Phù Bài có ghi :
“ Tánh Ngô tự
Thù húy Thụ,
Nguyên phụ mẫu sinh tại Minh triều,
Lạc đạo giáo vãng cư Việt địa.”
II.THÂN THẾ-SỰ NGHIỆP:
Được tiếp thu sở học của ông cha, ngài Ngô Thù đã trở
thành một đạo sĩ Lão giáo thiền sư tài giỏi. Ngài tham gia quân đội và trở
thành một võ tướng chỉ huy đội quân tinh nhuệ dưới tướng Nguyễn Kim.
Năm 1527 Mạc Đăng Dung truất phế vua Lê, thành lập nhà
Mạc. Nguyễn Kim giương cao lá cờ Phù Lê diệt Mạc, lập Nam triều ở Thanh Hóa.
Gia đình ngài Ngô Thù chuyển về cư trú ở Thanh Hóa.
Gia phả họ Ngô Lang Xá : “Lê Trang Tông hữu niên giám, tỵ Mạc chi loạn, cư Thanh Hóa”
Sau năm 1527 khi ở Thanh Hóa Ngài Ngô Thù đã có hai
phu nhân : Đệ nhất phu nhân: Bà Lê Thị
Thị sinh hạ một ái nữ. Đệ nhị phu nhân: Bà Triệu Thị Mai hạ sanh được tam lang.
Căn cứ vào năm sinh của ngài Ngô Điêu 1542 thì các con của ngài Ngô Thù đều
sinh ra ở Thanh Hóa :
Bà chị đầu Ngô Thị Cừ sinh khoảng 1530.
Anh trai đầu Ngô Tôi tự Dao sinh
1536
Ngô Lực tự
Minh Triết sinh 1539.
Ngô Điêu là
con trai út sinh 1542.
Đến giữa thế kỷ XVI dưới thời Hậu Lê, nội bộ triều
đình từ khi Nguyễn Kim chết đã nãy sinh mâu thuẫn gay gắt giữa hai dòng họ đang
tôn thờ vua Lê. Trước tình hình đó, được sự tư vấn của Nguyễn Bỉnh Khiêm ,
Nguyễn Hoàng đã vận động xin vào trấn thủ đất Thuận Hóa để tránh âm mưu sát hại
của Trịnh Kiểm và lo xây dựng lực lượng lâu dài về sau.
Tháng 10 năm 1558 Nguyễn Hoàng nhận cờ Tiết chế vào
trấn thủ Thuận Hóa lúc 34 tuổi. Nguyễn Hoàng vào Thuận Hóa đã đem theo những
người thân tín tài giỏi, là những thành phần nòng cốt của mình, trong đó có gia
đình ngài võ tướng tâm phúc Ngô Thù.
Tộc sử họ Ngô Việt Nam
Gia phả họ Ngô Lang Xá của Ngô Viết Hòa ( viết vào năm 1662):“Kỳ thời thống tướng
Trịnh Kiểm ngôn vu đế, Lê đế chuẩn, Thái Tổ phân binh ngự Mạc, sở hướng khắc
tiệp, dự hữu chiến công. Cập Mạc thối suy, công tại Thuận Hóa, hỹ kiến thử thổ
địa sơn xuất hình thắng…”
Dịch: Lúc bấy
giờ thống tướng Trịnh Kiểm nói với vua cho Thái Tổ (Nguyễn Hoàng ) vào trấn thủ Thuận Hóa. Ông
(Ngô Thù) theo Thái Tổ phân binh đánh Mạc, đánh đâu thắng đó, lập nhiều chiến
công. Sau ngày Mạc bại ông thấy ở Thuận Hóa đât đai rộng rãi phì nhiêu…
Đến Thuận Hóa, ngài võ tướng Ngô Thù được được phân
công chỉ huy đồn An Nông, một chốt tiền tiêu bảo vệ thủ phủ Thuận Hóa.
Sau khi xây dựng đồn An Nông, bố trí lực lượng đề
phòng giặc Chiêm Thành ở phía Nam, ngài Ngô Thù đã tìm đất để xây dựng nhà ở.
Ngài đã chọn vùng đất rộng lớn hơn hai mẫu tọa lạc tại xứ Thánh Võ để tạo dựng
dương cơ triều vọng phương Đông cho gia đình an cư lạc nghiệp. Sau đó ngài
chiêu dân khai hoang lập làng. Ngài đã cùng nông dân khai hoang một vùng đất
rộng lớn từ An Cựu cho đến Phú Bài:
Phía đông giáp
sông Đại Giang và đầm Hà Trung. Phía bắc giáp hữu trạch sông Hương
Phía nam giáp
sông Nong. Phía tây giáp Dương Hòa, Lương Miêu.
Với một vùng đất đai rộng lớn, ngài Phủ Quân đã nhượng
đất cho ngài Nguyễn Đương, Lê Trại (đến sau ngài Ngô Thù gần 20 năm), nhượng
phần ruộng ở Bàu Phù Nam và Bàu Năng cho ngài Nguyễn Đà khai canh làng Nong.
Đất ở Thanh Thủy được phân chia cho con trai thứ hai
Ngô Lực. Ngài Ngô Lực trở thành Khai canh làng Thanh Thủy.
Đất ở Lang Xá được phân cho con trai út Ngô Điêu. Ngài
Ngô Điêu trở thành khai canh làng Lang Xá.
Riêng phần ruộng đất ở làng Phù Bài thì giao cho người
con trưởng Ngô Tôi. Ngài Ngô Tôi trở thành Tiền Khai canh Ngô Đại Tôn của làng
Phù Bài .
Gia phả Phù Bài ghi : “Sau khi quan sát địa cuộc, ngài (Ngô Thù) đích thân chỉ định con trai
trưởng là ngài Ngô Tôi khai canh làng Phù Bài và hai người con thứ là ngài Ngô
Lực và ngài Ngô Điêu khai canh hai làng Thanh Thủy và Lang Xá…”
Ngoài công lớn khai hoang lập làng, Ngài Ngô Thù còn
có công tìm mỏ , phát hiện vùng núi gần độn Phèn có vàng, ở độn Quánh có sắt .
Do không đủ điều kiện khai thác mỏ vàng vì nằm quá sâu dưới lòng đất, ngài chỉ
khai quặng lập lò luyện sắt ở độn Quánh để cung cấp sắt cho triều đình, mỗi năm
nộp 2000 khối quặng sắt (mỗi khối 25 cân). Có thể nói Phù Bài là địa danh luyện
sắt đầu tiên ở vùng Đằng Trong. Ngài Ngô Thù còn công tổ chức phòng chống giặc
cướp và thú dữ, bắt cọp dụ voi cung cấp cho triều đình và nhiều tài nguyên
khác, đặc biệt giống nếp thơm.
Ngài Ngô Phủ Quân còn có công phòng chống giặc cướp và
thú dữ : Khi mới định cư vùng này còn hoang vu hẻo lánh, nơi trú ngụ có nhiều
toán giặc cướp, lại có nhiều thú dữ phá hoại mùa màng, làm hại dân, ông đã cho
tổ chức dân chúng tự bảo vệ. Ngoài ra ngài còn bắt cướp dụ voi cung cấp cho
triều đình.
Ngài Ngô Phủ Quân là người có đức độ cao, sống có tình
nghĩa với dân làng và bạn bè nhưng lại kiên quyết chống và trừng trị bọn giặc
cướp, tà ma, quỷ dữ.
Ngài tạ thế vào ngày 13.12 năm Nhâm thìn niên hiệu
Quang Hưng thứ 15 (1592) . Là người thông hiểu khoa địa lý, phong thủy nên ngài
đã chọn âm phần cho bản thân mình. Ngài chọn mộ phần ở xứ Thành Võ, đó là một
ngọn đồi cao ráo rộng rãi trên mười mẫu đất. Ngài và bà đệ nhất phu nhân được
hiệp táng tại đây. Địa cuộc lăng mộ ngài theo thế “Kỳ Cổ”, tả có dãy đồi núi
giống như lá cờ đang tung bay, hữu có một ngọn núi tròn như chiếc trống đại.
Trước mặt có minh đường thủy tụ, bốn
mùa nước mát trong xanh, hậu tẩm dày dặn
thu thúc. Lăng mộ triều vọng phương Đông , tọa Tân hướng Ất kiêm Dậu, Mão. Với
thế đất có long chầu hổ phục, có cờ trống dàn chầu hai bên rõ ràng là mộ cát
huyệt kết, hậu duệ thọ hưởng phúc trạch đời đời. Địa cuộc phù hợp với cát huyệt
của Địa lý Tả Ao :
“ Muốn cho kế thế công hầu, ,
Thì tìm cờ
trống dàn chầu hai bên
Ngũ tinh kết huyệt trung ương
Ấy đất sinh Thánh, sinh Vương đời đời”
Do công lao, tài năng và đức độ, Ngài Ngô Thù được
triều đình ban nhiều sắc chỉ và phong thần:
Tước phong cao nhất của triều Hậu Lê là: TiềnTiền khai khẩn Bổn thổ thành hoàng Ngô
Quý công, Đại tướng quân oai linh tôn thần
Chúa Nguyễn Phúc Tần (1648-1687) ban lệnh bài: Bổn Thổ Ngô Quý Công Đại tướng quân hiển ứng
oai linh tôn thần.
Triều Tự Đức năm thứ 5 (1852) có sắc tặng : “Bổn Thổ Thành Hoàng Ngô Phủ Quân , gia tặng
Tuấn Lương Chi Thần”.
Triều vua Đồng Khánh năm thứ 2 (01.7.1887) có sắc
tặng: “ Bổn Thổ Thành Hoàng Ngô Phủ Quân
, Tuấn Lương Chi Thần”.
Triều vua Duy Tân năm thứ 3 (11.5.1909) có sắc tặng : “ Bổn Thổ Thành Hoàng Ngô Phủ Quân , Tuấn
Lương Dực Bảo Trung Hưng”.
Triều vua Khải Định năm thứ 9 (25.7.1924) có sắc tặng
: “ Bổn Thổ Thành Hoàng Ngô Phủ Quân ,
Tuấn Lương Dực Bảo Trung Hưng Linh phò, gia tặng Quang Ý Trung Đẳng Thần”.
Triều Bảo Đại có truyền chỉ cung khai thần hiệu, sự
tích để ban sắc phong tặng, ngài đã được nhà vua phê chuẩn tôn phong lên bậc Thượng Đẳng Thần, nhưng làng chưa kịp
rước sắc phong thì vua Bảo Đại thoái vị vào tháng 8.1945.
Ngài Ngô Phủ Quân có nhiều công lao với đất nước và
với làng Phù Bài, vì thế các triều nhà Nguyễn liệt ngài vào “Từ Điển Công Thần”
với sắc phong “HỘ QUỐC TÝ DÂN”, do đó mỗi khi tế đàn Nam Giao tên Ngài được ghi
vào danh sách công thần trong bài văn tế. Trưởng Cả (Tự thừa) của làng Phù Bài
được mời tham dự có xe kiệu võng giá đưa
rước như các vị công thần:
“ Thứ nhất Phủ Doản Thừa Thiên,
Thứ nhì Hội
Viên Đầm Dã
Thứ ba trưởng
cả Phù Bài ”.
.
Như vậy, ba vị khai canh Ngô Đại tôn Phù Bài, Ngô
Thanh Thủy, Ngô Lang Xá đều là con của ngài Ngô Phủ Quân, vị Đại tướng công
thần dưới triều Nguyễn. Húy kỵ ngàì Bổn Thổ nhằm ngày 13.4 và 13.12 ÂL hàng
năm.
III.
GIA THẤT.
Ngài Ngô Phủ Quân có hai phu nhân. Đệ nhất phu nhân:
Bà Lê Thị Thị sinh hạ một ái nữ: Ngô thị Cừ. Bà Ngô Thị Cừ kết hôn cùng ngài
thủy tổ họ Lê là ngài Lê Ngọc Hiền, sinh hạ được bốn người con : Lê Thế Sơn, Lê
Thế Chính, Lê Thế Hiển, Lê Đại An.
Đệ nhị phu nhân bà Triệu Thị Mai sinh hạ tam lang :
Đệ nhất lang Ngô Tôi tự Dao.
Đệ nhị lang Ngô Lực tự Minh Triết.
Đệ tam lang Ngô Điêu.
Đệ nhất lang
Ngô Tôi tự Dao.
Ngài con trưởng Ngô Tôi, giúp cha khai khẩn đất đai,
khai mỏ luyện sắt, trở thành thủy tổ khai canh dòng họ Ngô Đại Tôn làng Phù
Bài. Do có công với nước với dân nên được triều Khải Định năm thứ 2 sắc phong:“ Khai
canh Ngô Đại lang chi Thần, gia tặng Dực Bảo Trung Hưng Linh phò Tôn Thần.”
Triều Khải Định năm thứ 9 sắc phong :“Dực Bảo Trung Hưng Linh phò Tôn Thần. Gia
tặng Đoan Túc Tôn Thần.”
Ngài sinh được chín người con: Ngô Đao, Ngô Chiêm, Ngô Quốc,
Ngô Việt, Ngô Tử Khiên, Ngô Thị
Bông, Ngô Thị Ba, Ngô Thị Bà, Ngô Thị Thương.
Ngài Ngô Đao là Thủy Tổ họ Ngô I Phù Bài.
Ngài Ngô Quốc là Thủy Tổ họ Ngô II Phù Bài.
Ngài Ngô Việt là Thủy Tổ họ Ngô III Phù Bài.
Bốn người con gái đều là thủy tổ phu nhân các dòng họ của làng Phù Bài :
Bà Ngô Thị Bông, phu nhân ngài Nguyễn Nga thủy tổ họ
Nguyễn.
Bà Ngô Thị Ba, phu nhân ngài Lê Hết thủy tổ họ Lê
Bà Ngô Thị Bà, phu nhân ngài Phan Màng thủy tổ họ
Phan.
Bà Ngô Thị Thương, phu nhân ngài Nguyễn Sĩ thủy tổ họ
Nguyễn.
Húy kỵ ngài Ngô Đại tôn vào ngày 29.4 và 07.11 Âm lịch. Lăng mộ của ngài cùng bà phu nhân được
song táng tại xứ Ông Ngò.
Đệ nhị lang
Ngô Lực tự Minh Triết.
Là con thứ hai của ngài Bổn Thổ, vị võ tướng đang giữ
đồn An Nong, một cứ điểm yết hầu của thủ phủ Thuận Hóa, đến năm 1558 ngài Ngô
Lực đã là người trong đội quân Cẩm y vệ - đội quân cấm vệ có trách nhiệm bảo vệ
phủ Chúa (Chánh dinh). Ngài Ngô Lực theo Nguyễn Hoàng Chống Mạc, lập dược nhiều
chiến công. Ngài được đặc cách tấn phong: Thượng tướng Cẩm Y Vệ Chánh dinh
Chưởng cơ (tướng chỉ huy quân Cấm vệ ở phủ Chúa), được mang tước Lực Tài Hầu.
Được cha giao trách nhiệm chiêu mộ dân binh khai hoang
lập làng, ngài Ngô Lực đã cùng 11 vị khai canh của các Họ: Lê Diên, Lê Trọng,
Lê Viết, Lê Đô, Nguyễn Diên, Nguyễn Thanh, Nguyễn Viết, Phùng , Phan, Đặng,
Trần, khai phá lập làng Ôn Tuyền thuộc huyện Tư Vinh. Sau đó đổi tên thành làng
Thanh Tuyền. Đến năm Cảnh Hưng nguyên niên ( Canh thân 1740 ) một bộ phận con
cháu các Họ tiếp tục khai hoang vùng đất cao giáp độn Sầm phát triển thành
Thanh Tuyền thượng.
Do có công phò
chúa Nguyễn và trung hưng nhà Lê, có công chiêu mộ dân binh lập làng, ngài Ngô
Lực được các triều nhà Nguyễn từ vua Duy Tân đến Khải Định đều có sắc phong :
“Khai canh Đặc Tấn Phụ Quốc,Thượng Tướng
Quân Cẩm Y Vệ Chánh Dinh Chưởng Cơ, Lực Tài Hầu Ngô Quý công. Trước phong Dực
Bảo Trung Hưng Linh Phò Tôn Thần. Gia tặng Đoan Túc Tôn Thần”
Về gia thất,
ngài Minh Triết có một phu nhân, sinh tam lang và hai ái nữ: Vợ là Lực phu nhân quý nương, lấy tước hiệu
của chồng .
Các con : Ngô
Bàng. Ngô Khê. Ngô Bạc. Đệ nhất Ngô quý nương, Đệ nhị Ngô quý nương.
Đến nay, cháu chắc của ngài Ngô Lực đã phát triển đến
thế thứ 20, 21. Là một trong những Họ có con cháu nhiều nhất làng.
Ngài Ngô Lực tạ thế vào ngày 12.5 niên hiệu Gia Thái
thứ 5 (1577). Húy kỵ ngài vào ngày 11,12.5.âm lịch. Trước đây lăng mộ ngài táng ở xứ Vịnh Mộc , năm 1987 thiên di về an
táng trước nhà thờ họ Ngô Thanh Thủy Thượng.
Đệ tam lang
Ngô Điêu:
Ngài Ngô (Viết) Điêu là tiền khai canh làng Lang Xá.
Làng Lang Xá trước đây có tên Lê Xá gồm có ba ấp : ấp Lang Đặng, ấp Bầu Chơn,
ấp Cha Đôi thuộc huyện Tư Vinh phủ Triệu Phong xứ Thuận Hóa. Ngày nay làng Lang
Xá gồm Lang Xá Bầu, Lang Xá Cồn, thuộc xã Thủy Thanh, Lang xá Vực thuộc phường
Thủy Phương, thị xã Hương Thủy tỉnh Thừa Thiên Huế.
Ngài Thủy Tổ họ Ngô Lang xá đã có công lao to lớn giúp
chúa Nguyễn Hoàng chống nhà Mạc, đánh Chiêm Thành, xây dựng trấn Thuận Quảng.
Ngài cùng con cháu khai phá lập làng, khai sinh ra làng Lang Xá. Ngài được nhà
Nguyễn sắc phong:
“Tiền khai canh Ngô Viết Đại lang Tôn Thần,
nguyên tặng Dực Bảo Trung Hưng Linh phò, tặng Đoan Túc, gia tặng Quang Ý Trung
Đẳng Thần.”
Ngài Ngô Điêu mất vào ngày 26.11 năm Ất sửu đời Vĩnh
Tộ thứ 7 (1625). Mộ phần của ngài táng tại sông Ngư, cách cầu Vực- Thủy Phương
khoảng 300m về hướng tây nam. Tại chùa Lang Xá ở cánh hữu có miếu thờ ngài:
“Khai canh Ngô Viết Đại lang”, hàng năm húy kỵ của ngài do làng cúng tế.
III KẾT LUẬN
Qua hơn 500 năm phát triển (1502-2012), con cháu của
ngài Bổn Thổ Thành Hoàng Phù Bài đã sinh sôi nảy nở thành nhiều hệ phái, cư trú
ở nhiều làng xã khác nhau , nhưng Tổ tiên đã
căn dặn các thế hệ hậu duệ phải ghi nhớ nguồn gốc của mình:
“ Phù Bài,
Thanh Thủy, Xá tam lang
Khai canh ba
xã sắc phong thần,
Khởi nguyên
một cội chung truyền thống
Nguyên Tổ Phù
Bài, Ngô Phủ Quân.”
Như vậy những
người họ Ngô ở Phù Bài, Thanh Thủy, Lang Xá đều có chung huyết thống, đều là bà
con. Với tinh thần đó, con cháu họ Ngô có truyền thống tốt đẹp: Dù ở đâu những
người mang họ Ngô đều có tinh thần gắn
bó, thương mến giúp đỡ nhau, cùng có tấm lòng hướng về quê cha đất Tổ.
Tự hào là con
cháu của những vị võ tướng Khai canh có công “ Giúp nước phò dân” , trải qua hơn 20 thế hệ, nhiều thời đại đổi
thay. Bất cứ thời nào các thế hệ con cháu họ Ngô đều có công lao đóng góp vào
sự nghiệp bảo vệ và xây dựng quê hương đất nước:
Ở Phù Bài,
cháu đời thứ bảy của ngài Bổn Thổ là Ngô Đại An hiển đạt đại khoa võ làm đến
chức “Thự Vệ Úy An Nghĩa Hầu ”. Từ đó về
sau văn cũng như võ đều có người đỗ đạt Cử nhân, Tiến sĩ, giữ nhiều chức trọng
quyền cao.
Ở Thanh Thủy Thượng, cháu đời thứ tư của ngài
khai canh giữ chức Cai đội Lai Đức Hầu, cháu đời thứ mười lăm là ngài Ngô Văn
Tuyên làm đến chức Phó Quản cơ hàm tứ phẩm. Điều đặc biệt là các ngài khi thành
tài đều quan tâm phụng sự Tổ tiên, giúp đỡ con cháu, làm cho gia tộc ngày càng
hưng thịnh.
Ở
Lang Xá, ngài Ngô Viết Hòa là cháu nội của ngài Ngô Điêu, tức là chắc nội của
ngài Bổn Thổ. Ngài Ngô Viết Hòa là một nhà Nho uyên thâm đã viết Bản Phả vào
năm Vạn Khánh 1662. Mặc dù Bản Phả viết tương đối ngắn gọn, nhưng nhờ Bản Phả
chữ Hán này, ngày nay chúng ta nắm rõ hơn về thân thế và sự nghiệp của ngài Ngô
Thù. Đặc biệt có Ngô Viết Thụ là một Kiến trúc sư có tầm cỡ quốc tế, ông đã
thiết kế xây dựng nhiều công trình nổi tiếng ở trong nước.
Nhìn
chung, con cháu trai gái, nội ngoại đều noi gương Tiên Tổ hiếu thảo vì nước, vì
nhà mà học tập rèn luyện, nhiều con cháu họ Ngô đã học tập đạt kết quả tốt:
Đạt giải cao trong các kỳ thi học sinh
giỏi quốc tế, quốc gia, đạt nhiều thành tích trong các kỳ tuyển sinh vào Đại
học.
Vinh dự là con cháu của ngài Bổn
Thổ, mỗi chúng ta phải biết sống, học tập, làm việc như thế nào để thể
hiện lòng biết ơn Liệt Tổ , hiếu kính với dòng tộc. Bản thân
mỗi người có ý thức giữ gìn và phát huy những truyền thống tốt đẹp của Bổn tộc
để xứng đáng là con cháu của những vị võ tướng khai canh “Giúp nước phò dân”
được lưu truyền trong sử sách..
Thủy
Dương, ngày 01 tháng 11 năm 2011
NGÔ VĂN PHỐ
Nguyên
giáo viên Lịch Sử trường THPT Hương Thủy
BẢN DỊCH SẮC PHONG DUY TÂN CỦA NGÀI BỔN
THỔ PHÙ BÀI
Dịch âm
Sắc
chỉ
Thừa
Thiên phủ, Hương Thủy huyện, Phù bài xã.
Tùng
tiền phụng sự Bổn Thổ Thành hoàng Ngô Phủ Quân Tuấn Lương Dực Bảo Trung Hưng
linh phò tôn thần.
Tiết
kinh phân cấp sắc phong chuẩn kỳ phụng sự, Duy Tân nguyên niên tấn quang đại
lễ, kinh phân bửu chiếu đàm ân lễ long đăng trật, đặc chuẩn y cựu phụng sự dụng
chí quốc khánh nhi thần tự điển.
Khâm
tai
Duy
Tân tam niên, bát nguyệt, thập nhất nhật.
Dịch nghĩa
Sắc
lệnh cho:
Xã
Phù Bài, huyện Hương Thủy, phủ Thừa
Thiên
Theo
trước đã phụng thờ Bổn Thổ Thành hoàng Ngô Phủ Quân Tuấn Lương Dực Bảo Trung
Hưng linh phò tôn thần.
Đã
nhiều lần sắc phong chuẩn theo thờ tự đời Duy Tân năm thứ nhất, nhân đại lễ tấn
quang, lấy ơn vua trong lễ long trọng ấy để thăng thêm. Chuẩn theo cũ và ghi
nhớ Quốc khánh mà lo việc mãi mãi phụng thờ.
Kính
thay. Ngày 11 tháng 08
Duy Tân năm thứ ba. (24.09.1909)
BẢN DỊCH SẮC PHONG KHẢI ĐỊNH CỦA NGÀI
BỔN THỔ PHÙ BÀI
Dịch âm
Sắc
Thừa
Thiên phủ, Hương Thủy huyện, Phù bài xã.
Tùng
tiền phụng sự Bổn Thổ Thành hoàng Ngô Phủ Quân tôn thần. Nguyên tặng Tuấn Lương
Dực Bảo Trung Hưng linh phò tôn thần.
Hộ
quốc tí dân nẫm trước linh ứng, tiết mông phân cấp sắc phong chuẩn hứa phụng
sự.
Tứ
kim chánh trực trẩm tứ tuần đại khánh tiết kinh phân bửu đặc chiếu đàm ân lễ
long đăng trật. Trước gia tặng : Quang Ý trung đẳng thần, đặc chuẩn phụng sự
dụng chí quốc khánh nhi thân tự điển. Khâm tai
Khải
Định Cửu niên thất nguyệt, nhị thập ngũ nhật
Dịch nghĩa
Sắc
phong cho:
Xã
Phù Bài, huyện Hương Thủy, phủ Thừa
Thiên
Theo
trước đã phụng thờ Bổn Thổ Thành hoàng Ngô Phủ Quân Tuấn Lương Dực Bảo Trung
Hưng linh phò tôn thần.
Vì
đã có công giúp nước phò dân lâu ngày , rõ ràng có sự linh ứng, đã nhiều lần
ban cấp sắc phong theo đó để phụng thờ. Nay nhân ngày Đại khánh tiết 40 của
trẫm do đó lấy ơn vua trong lễ long trọng ấy để thăng trật thêm.
Gia
tặng thêm: Quang Ý trung đẳng thần. Chuẩn theo cũ và ghi nhớ Quốc khánh mà lo
việc mãi mãi phụng thờ.
Kính
thay
Ngày
25, tháng bảy, Khải Định năm thứ chín.(27.08.1924)
Thủy Dương 01.11.2013
Thủy Dương 01.11.2013
NGÔ VĂN PHỐ.
0 Comments:
Post a Comment